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          這就是蘇聯在革命成功以后,后來又解體的原因,因為它無法把共產主義的問題純粹做道德的處理。所以像南斯拉夫以前的那個共產黨所說的,斯大林又制造了一個新的階級——他消滅了舊的階級,可他自己制造了一個新的階級。

          他說自從羅馬人強奸了薩賓婦女以來,羅馬一直變得甚為邪惡。奧古斯丁用了好幾章篇幅敘述羅馬帝國主義深重的罪孽。他認為羅馬在成為基督教國家之前,從未受過苦難的說法是不真實的,它從高盧人的入侵和內戰中所遭受的苦難,不但與哥特人帶來的苦難不相上下,并有過之而無不及。占星術不僅是邪惡的,而且是虛偽的;這可以從具有同樣生辰時刻雙胎兒的不同命運得到證明。斯多葛學派對于命運之神的看法(這與占星術有關)是錯誤的,因為天使和人們都有自由意志。上帝誠然預知我們的罪,但是我們并不因為上帝的預知而犯罪。另外,認為道德,即或在今世,會給人帶來不幸的想法也是錯誤的:身為基督徒的皇帝們,如果有德即或遭遇不幸也是快樂的,君士坦丁和狄奧多修斯二位皇帝就相當幸福。再者,當猶太人堅信宗教真理的期間,猶太人的王國一直得以延續。

        蘇:到此,那些你本來以為①要傾全力攻擊我們的人,是不是有點相信我們了呢?

        ,是與“阿諛”對應的,在這里譯為崇拜(禮拜)是與贊美歌頌相應的。——譯者

        還有另一個可以增進婚姻幸福的條件,那就是社會上要很少有未婚的女子,并且做丈夫的會見體面婦女的社交場合很少。假如男人除了自己的妻子以外,沒有與別的女子發生性關系的機會,那么除了太壞的婚姻以外,大多數的男子都將盡量利用現狀,并且會覺得也還過得去。妻子方面也是如此,尤其是假如她們沒有幻想過婚姻應該有很多幸福,她們尤其會如此。換言之,倘若夫妻雙方都沒有希望從婚姻中獲得多少快樂,則他們的婚姻很容易成為所謂快樂的婚姻。

        蘇:我還認為,如果研究這些學科深入到能夠弄清它們之間的相互聯系和親緣關系,

        我們的理智不是從自然引出定律(自然定律),而是把定律強加給自然。換言之,

        但是如果一種教育方法不能成為普遍的、面向大眾的,我們就不能認為它是一種好的方法。富人的孩子除了母親之外,還有保姆或者家庭教師的照顧,有時家中的仆人也來幫忙,這么多的關心在任何一個社會里都不可能讓所有的孩子都擁有。它會把孩子培養成為社會不需要的寄生蟲,他們究竟能獲得些什么知識呢!除了一些特殊情況如先天智力缺陷或者是天才,正直的人不會要求給少數富人特殊的照顧。目前,一些明智的家長可能會選擇不太普及的教育孩子的方法,從實驗的角度也該讓家長們有嘗試新教育方法的機會。一旦發現能產生良好的效果,就應加以推廣。好的教育方法決不應該在本質上只限于少數特權階級。值得慶幸的是,現代教育理論和實踐中的精華都有著民主性的來源。例如蒙特梭利①女士是從貧民區的幼兒園開始起步的。較高層次的教育為特殊的孩子提供特殊的機會是必要的,此外沒有任何理由讓任何一個孩子失去大眾教育的機會。

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